واعلم أنك لا تظهر علامة المضمرين في نعم لا تقول نعموا رجالا يكتفون بالذي يفسره كما قالوا مررت بكل . وقال الله عز وجل « وكل أتوه داخرين » فحذفوا علامة الإضمار وألزموا الحذف كما ألزموا نعم وبئس الإسكان وكما ألزموا خذ الحذف ففعلوا هذا بهذه الأشياء لكثرة استعمالهم هذا في كلامهم . وأصل نعم وبئس نعم وبئس وهما الأصلان اللذان وضعا في الرداءة والصلاح ولا يكون منهما فعل لغير هذا المعنى . وأما قولهم هذه الدار نعمت البلد [ فإنه ] لما كان البلد الدار أقحموا التاء فصار كقولك من كانت أمك وما جاءت حاجتك . ومن قال نعم المرأة قال نعم البلد وكذلك هذا البلد نعم الدار لما كانت البلد ذكرت . فلزم هذا في كلامهم لكثرته ولأنه صار كالمثل كما لزمت التاء في ما جاءت حاجتك . ومثل ذلك قول الشاعر [ وهو لبعض السَّعْدِيِّينَ ] :